فلسفه آموزش ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
فلسفه آموزش بزرگسالان بین فلسفه »این نوشتار مى‌کوشد ضرورت ایجاد پلى با عنوان را آشکار سازد. در این مقاله، تاریخچه صدساله« تعلیم و تربیت و آموزش بزرگسالان مطالع… برای درک ریشه‌ی این وضعیت باید دو سده به عقب برگردیم. تربیت تا قبل از تغییرات سیاسی-دینیِ شگرفِ قرن هجدهم کاملا مبتنی بر آموزه‌های دینی بود. آن زمان بین کلیسا و مدرسه تفاوتی وجود نداشت، همانطور که مفاهیم مذهبی و آموزشی نیز از یکدیگر قابل تفکیک نبودند. معلم/ملا کتاب مقدس را آموزش می‌داد، کشیش/روحانی فعالانه در پرورش کودکان و نوجوانان مشارکت داشت و انسان غایی، به صورت شخصیتی کاملا روحانی-معنوی ترسیم می‌شد.
- ما تجربهای از سوژهگی دانشگاهی را شروع کردیم و به نظر بنده ابداً در حال مرگ سوژه دانشگاهی نیستیم، بلکه در دوره خاصی به سر می‌برد ، دوره کودکی و لودگی خودش است.
- آن ها به پرورش اخلاقی کودکان نیز توجه خاص دارند .
- دانشگاه بخصوص امروز علم توی کوچه است، علم در دست مردم است، مردم با علم زندگی می کنند.
- همچنین این کتاب منبعی ببرای درس فلسفه آموزش وپرورش نیز می باشد.
- آموزش بر پرورش مقدم است ، اما پرورش، هدف اصلي آموزش است .
پس اساس تکنولوژی را باید در پژوهش برای پیشرفت در ارضای نیازهای اجتماعی ، اقتصادی ، فرهنگی دانست ، که با مشارکت موسسات آموزشی انجام می شود . هدف از این نوشتار معرفى حوزه معرفتى فلسفه آموزش بزرگسالان به‌عنوان حوزه‌اى میان‌رشته‌اى است. درحال‌حاضر، گرایش‌هاى فلسفه تعلیم و تربیت و آموزش بزرگسالان، در مقاطع تحصیلات تکمیلى علوم تربیتى به‌عنوان دو گرایش مستقل مطالعه و تحقیق مى‌شوند.
انگیزش و هیجان دکتر محمدکریم خداپناهی از انتشارات سمت
در واقع، چارچوب پیشنهادی فوق در مورد مطالب و برنامه های آموزشی، در بیشتر نهادهای آموزشی کشورهای اسلامی مشاهده نمی شود. نهادهای آموزشی کشورهای اسلامی بیشتر به تبعیت از چارچوب های آموزشی ای تمایل دارند که تماما یا قسمتی از کشورهای غربی الگوبرداری شده است. در بیشتر موارد این الگوها غیرمذهبی بوده، و عاری از کانون یا محور مذکور می باشند و ماهیت حقیقی انسان یا دانش را بازتاب نمی کنند. این کتاب از جمله منابع کارشناسی ارشد رشته علوم تربیتی محسوب میشود.
کتاب فلسفه آموزش و پرورش , علی اکبر شعاری نژاد
در جوامع صنعتی اعم از پیشرفته و در حال پیشرفت ، مهارت های آموزشی یکی از شرایط احراز مشاغل است . سازمان های اداری ، صنایع و خدمات اعم از بخش دولتی و خصوصی ، همیشه سطح آموزش و یا نوع مدرک تحصیلی را در استخدام مدنظر قرار می دهند . در سازمانهای اجتماعی همیشه صاحبان مهارت های آموزشی بالاتر از قدرت و پایگاه بالاتری برخوردارند . به طور کلی نقش آمووزش در تحرک اجتماعی از سه دیدگاه مورد توجه قرار داد . از نظر قدرت سازمانی ، از نظر قدرت سیاسی ، از نظر نابرابری ها و طبقات اجتماعی .
کتابخانه و مرکز اسناد
امر اجتماعی که قابل فروکاست به امر معرفتی و تحویل به امر روانی نیست. حال به موضوعات دانشگاه (ایده دانشگاه، استقلال آکادامیک و.. بایداز منظر یک بینش و فلسفه جامعهشناختی نگاه کرد وآن را مورد تحلیل قرار داد). “فلسفه آموزش و پرورش” اثری است از “علی اکبر شعاری نژاد” که در آن فلسفه را در ارتباط تنگاتنگی که با روانشناسی و زبان کلامی دارد، بررسی می کند. “علی اکبر شعاری نژاد” کتاب “فلسفه آموزش و پرورش” را با این دیدگاه ارائه می دهد که فلسفه و زندگی را نمی توان از هم تفکیک کرد و همچنان که همگان توانایی فلسفه پردازی دارند، آموزگاران در انجام آن ناگزیرند. از آن جایی که آموزش و پرورش بر تمامی مسائل مربوط به زندگی انسان احاطه دارد، “فلسفه آموزش و پرورش” به مسائل تربیتی عمده و حیاتی پرداخته است و این کار را از درگاه تفکر انتقادی، زیر ذره بین برده است. فلسفه تربیتی از چنان جایگاه ویژه ای برخوردار است که می توان گفت هر تصمیم گیری از جانب آموزگاران در عرصه آموزش و پرورش، متاثر از فلسفه تربیتی است.